<h1>越南黄花梨与海南黄花梨的差别

本文摘要:编者按:海岩“红木家具珍藏”讲座于2013年11月30日在北京国际饭店会议中心举办。中国传统家具在中国传统文化中现在是一个最重要的分支,它和中国的书画、瓷器、金石、织绣等等早已是一个三大的最重要分支。 在西方对中国传统器物类文化的认同度最低的,有两种:一是瓷器;一是家具。比如说中国的玉文化、中国的金石文化、中国的书画,在西方的认同度不是那么自然而然的。

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编者按:海岩“红木家具珍藏”讲座于2013年11月30日在北京国际饭店会议中心举办。中国传统家具在中国传统文化中现在是一个最重要的分支,它和中国的书画、瓷器、金石、织绣等等早已是一个三大的最重要分支。

在西方对中国传统器物类文化的认同度最低的,有两种:一是瓷器;一是家具。比如说中国的玉文化、中国的金石文化、中国的书画,在西方的认同度不是那么自然而然的。

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比如说书法,不懂中国字的人他看上去、喜爱、解读一起就有问题;还有中国古代的文人画,他没中国传统文化很深的基础很难解读中国书画的艺术魅力。但是瓷器和家具不必须有中国传统文化基础的其他文化背景的人,基本上一眼就能拒绝接受,比如说中国的清华瓷、粉彩瓷、中国的明清家具,特别是在是织锦家具在西方的认同度是十分低的。  就以家具而言,只不过在古代有漆式家具、木质家具、竹藤家具、陶瓷家具,有很多种,中国家不具发展的历史有三千多年,如果从考古找到中把席子、竹席、篾席也视作家具,中国家具的历史可以更早到五千年前。我们在汉代以后尤其是南北朝时期叫垂足低跪,原本是席地而坐,所以席子在汉以前一直是中国人生活中最主要的家具,如果算数这个中国家具的历史应当是五千年的历史。

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  越南黄花梨与海南黄花梨的差异  发问:刚才海岩老师谈从软木家具历史来讲,我感觉越南黄花梨应当早于于海南黄花梨,为什么现在大家说道一起都说道海黄比越黄价值低?是不是大家的一种误解呢?  海岩:我是这样看的,由于现在商业上的抹黑,海南黄花梨前些年还有的时候享有海南黄花梨这些商家极力地丑化越南黄花梨,指出他才是享有最差的黄花梨,我们看木质而言,绝大部分的海南黄花梨要比越南黄花梨更加细致,更加油润、更加美,但是也有少数的越南黄花梨比海南黄花梨不劣,甚至还要好,但是少数。就像我们说道莱阳梨在烟台某一个梨就是比莱阳梨好,这是有可能的。  老家不具当中历史有很多古迹,比如《西洋朝贡典录》、《本草丛新的》、《博物要览》都记述了越南向中国大陆供应、进献或者是贸易花梨,当时黄花梨就叫花梨,古时候有这样的记述。从我们仔细观察老家具的款型上看,就是木质上看有相当多的是越南黄花梨,但是也有海南黄花梨。

过去有一些专家指出凡是老家具无以是海黄,我们是不赞同这个众说纷纭。  我前不久和张德祥先生、马未都先生应邀去故宫家具库做到了实地考察,我就回答张先生,我们看了一个圆角柜,因为故宫的家具很多是没怎么用于过的,不像布满在民间的家具被晒过,因为中国却是有一百来年的历史是不推崇所有的文物的,战争、文化大革命、破四旧不推崇这些,所以很多家具维护的不是很好,有大量用于的痕迹、摊、水浸的痕迹,故宫的家具没,一直在库,所以很更容易显现出你的木材是海南朱还是越南朱,我看见一个圆角柜回答张先生,他说道有可能是越南朱,我们爬上去看覆以是显著的海南朱。我说道故宫建办处的匠人是很讲究的,怎么把好的材料放到顶上,把怕的材料放到门面呢,就解释我的观点在古时候不分海南、越南的。

  在我们历史上所有的中外拍卖会上,总来没经常出现过海南黄花梨、越南黄花梨的称呼,就是黄花梨,而且老家具你要非说道木头从哪儿出来的,是不科学的,所以我指出老家不具当中不用分海南和越南,新家具要分海南和越南,很意外的是我们多数的藏家指出老家具是以越南黄花梨居多、为多,也有海南黄花梨,当然马未都先生说道得较为极端,我和张德祥说道的时候,马先生说道别相争,老家不具没越南朱,仅有是海南朱,我说道你们是缴老家不具,我是缴家具名门的,新家具意味著无法看错的就是材料,因为我缴黄花梨的海南黄和越南黄差十倍的价格,我缴一个羊脂玉最后卖一个玻璃钢、树脂的我赔死了,所以我们最集中精力看的是材料。现在的海南黄和越南黄差1倍-1.5倍,因为海南朱没了,越南朱沦为唯一的替代品。

  很惜的是越南朱是没被入到国家红木国标里边去的,国家红木国标佩黄花梨就是豆科蝶形花亚科黄檀科植物,为什么就越朱没转入国标?我指出主要的原因是我们的国标,我跟林业科学院都有交流,座谈过这个事,他们当时2000年做到国标首先是参考英国的《大英皇家植物园树种》和《大英百科全书木材卷》,这两本书里边都没越南黄花梨,也没海南黄花梨,海南是咱自己的,咱就说道了,为什么没越南黄花梨也有两个说明:第一越南百年战乱没申报;第二越南黄花梨在越南也是一个并不大的树种,被忽视,没申报,所以这个树种在中国建构了织锦家具这样一个举世闻名的巅峰的文化高峰,但是在植物界里它的身份是模棱两可的。  最近要改动《新的国标》,林科院把新的方案电子邮件给我要我提意见,他们要去找文物界、植物界、厂家、商界人提意见,现在厂家的人影响力相当大,谁有钱人谁就有话语权,他们期望红木扩充,红木、紫檀没了,我们现在摸的大叶这个那样的黄花梨,这个紫檀,那个紫光檀一堆,他们期望转入红木国标里边,商人逐利,实质上《红木国标》,红木是文学名称,不是植物学名称,植物学名称叫硬木,但是红木国标只有五科八类三十三种,并没把万千还包括进去,中选了一个历史文化的概念,红木本身是历史文化的概念,但是里边很怪异,我也回答他们,他们也稀里糊涂,他既有历史上用过的紫檀、黄花梨,也有大量历史上没用过的,比如红酸枝历史上用过也进来了,但是你要说白黄檀、紫光檀、巴西檀也都用了,这是很恐慌的现象。


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